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1、“菩提本无树,明镜亦非台”出自六祖的《坛经》。

2、" 菩提本无树"：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执着。

【资料图】

3、菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来， 看看它是无形无相的。

4、"明镜亦非台"：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？注释：①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。

5、指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。

6、偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。

7、菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。

8、②树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。

9、但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。

10、据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。

11、《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。

12、海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。

13、这种果子可作念珠。

14、佛教徒常焚香散花，绕树行礼。

15、今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。

16、③明镜：据《资持记》下二之三曰：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。

17、”通常用以比喻佛与众生感应的中介。

18、台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。

19、明镜是明净之镜的缩写。

20、此镜一照一切照。

21、照中故是镜。

22、照真故是净。

23、照俗故是明。

24、明故则像亮假显。

25、净故瑕尽真显。

26、镜故体圆中显。

27、三智一心中得故。

28、言明净镜。

29、台：指实物之镜。

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